Машиах

Машиах
Я ничего не знаю про Машиаха, но жду как и все с трепетом в сердце?
интересно а как придет Машиах, все будут говорить- оо вот это Машиах? или раввинский суд скажет, воот это Машиах, или Небесный Голос скажет -"Это Машиах" или?
Это будет настолько явственно и очевидно, что не нужно будет никакого подтверждения.
Мы все знаем образ Машиаха едущего на осле (не этот шарж из евангелия), а это значит, что этот Человек будет явным символом полного подчинения Материи Духу.
Ну а как понимать верхом на осле? Я думаю это имеется не в буквенном смысле. А надо как то комментировать все таки? есть какие нибудь комментарии мудрецов?
Хамор в переводе означает и осел и материальность. Машиах верхом на осле означает подчинение материи духу. Об этом много комментариев.
С момента, когда Йосеф получает бразды правления в Египте, и до прихода туда семьи Яaкова, корень, обозначающий цифру "пять", упоминается 7 раз. (Книга Берeшит, главы Микец и Вайигаш )

Йосеф настойчиво использует эту цифру в разных обстоятельствах:

Йосеф публично разгадывая сны фараона, рекомедует снабдить, снарядить -וחימש- Египет продовольствием в течении 7 сытных лет (гл.41, стих 35)
Йосеф передает Беньямину угощение в 5 раз больше, чем братьям (гл.43, стих 35)
Йосеф сообщает Яакову через братьев о предстоящих 5 голодных годах, оставшихся от 7 (гл.45, стих 11)
Йосеф дает Беньямину 5 смен одежды (гл 45, стих 22)
Йосеф отбирает 5 братьев для представления фараону (гл.47, стих 2)
Йосефа распоряжается 5-ю часть от собранного урожая отдать фараону (гл.47, стих 24)
Йосеф устанавливает закон для Египта о постоянном налоге фараону - 5ая часть от урожая (гл.47, стих 26)

Корень, о котором мы говорим, состоит из букв ח,מ,ש. Как известно, в иврите зачастую существует связь между корнями, состоящими из одних и тех же букв в разном порядке. Рассмотрим все шесть перестановок этих букв:

חמש – пять(числительное); также снаряжать, снабжать

שמח – радость, веселье

Эти два корня относятся к сфере энергии - עוז

משח – мазать (на к.-н. священную должность), посвящать; помазанник (Машиах)

חשם – служить в священниках (cp. личное имя חשמונאי )

Эти два корня относятся к сфере духа - נשמה

שחם – загар, корочка, гранит

מחש – овеществление, материализация [производное от חוש]

Эти два корня относятся к сфере материи - גוף

Таким образом, перестановки этих букв описывают понятия, относящиеся ко всем трём первоосновам бытия: материи, энергии и духу, по две перестановки на каждую.

Внедряя число 5 в жизнь Египта и семьи Яaкова, Йосеф внедрил зерно Машиaха, т.е. надежду на создание народа, носителя идеи,миссии. И вот Сыны Израиля вышли из Египта – חמושים (Книга Шмот, глава Бешалах, гл.13, стих 18). В обычном переводе – вооруженными: во всеоружии всеx шести свойств корня חמש ; или - по другому толкованию - пятая часть народа. За этой фразой следует стих о том, что кости Йосефа были вынесены из Египта. Слово עצמות читается двояко: `ацмот "кости" и `ацмут "суть". Таким образом, вышли, неся прах (`ацмот) Йосефа, но и неся `ацмут - суть Йосефа: помня принципы, заложенные Йосефом в генетику еврейского народа.

5я буква еврейского алфавита ה – миссия. Сказано, что буквой ה был сотворен мир. В каббале конструкция буквы рассматривается как канал, обеспечивающий возможность подъема и падения. Эта буква используется для радикальных изменений застойных ситуаций. Например:

К имени Аврам אברם добавлена ה (гиматрия увеличилась на 5) = אברהם .

В имени Сарай שרי буква י заменена на ה (гиматрия уменьшилась на 5) =שרה .

После этой процедуры стало возможным рождение Ицхака и выполнение миссии.

Число 5 в иудаизме несёт множественную смысловую нагрузку:

5 аспектов сущности: נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה
5 миров: כתר, אצילות, בריאה, יצירה, עשיה
5 частей Торы
5 заповедей на каждой скрижали завета
5й День творенья – завершен материальный мир

5й уровень в семиуровневой картине мира представляет функцию управления. Знаком 5го уровня является пентаграмма (пятиконечная звезда), символ революционных, радикальных изменений. Она, вращаясь, разрезает отжившие связи и дает возможность создать новые.

Тогда как знаком шестого уровня - база данных, осмысление - является Маген Давид (шестиконечная звезда), символ эволюционных изменений.

Из всего этого можно сделать вывод, что Йосеф решительно проводил радикальные преобразования в Египте, пользуясь (метафизически) пентaграммой – знаком, который принято ассоциировать с царём Шломо ("Соломонова печать"), но который в свете обнаруженных нами закономерности можно назвать и "Звездой Йосефа".

Мы можем пойти дальше и сказать, что из двух Машиахов, обещанных в конце времён - "бен Йосеф" и "бен Давид" - действия первого должны ассоциироваться со "звездой Йосефа", а второго - со "звездой Давида": иначе говоря, Машиах бен Йосеф должен заниматься коренной перестройкой мира, а Машиах бен Давид - руководить последовательной плавной эволюцией общества.

Мы хорошо знакомы с использованием пентаграммы в СССР – красная звезда, заменившая крест в советской, революционной символике. СССР стал прeемником Египта.

Пятибальная система оценок… Пятилетки… Пятая графа в паспорте – национальность…

Рубиновые звезды над Кремлем создают моральные проблемы в использовании этого символа здесь и сейчас для радикальных перемен в народе и государстве. Ho… не пришло ли нам время ввести новый/старый символ - Голубую Звезду Йосефа?
Симпатично. Хотя, в принципе, любому числу можно найти интересные аналогии и трактовки.
Так же, как и для пяти, если отстранится от эзотерического смысла, можно подтянуть : пятое колесо, пятый угол и т.д. Шутка! Сукот продолжается и нужно веселиться.

Unless otherwise stated, the content of this page is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License